题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗(shī)意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认(rèn)清(qīng)事物本质，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在(zài)西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横(héng)看就(jiù)是(shì)从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在(zài)现在江西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的(de)深(shēn)山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处(chù)其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的本0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易(yì)因为主(zhǔ)客(kè)观的局(jú)限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林(lín)壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使(shǐ)改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登临(lín)庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在西林寺写(xiě)下这(zhè)首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出(chū)发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一(yī)首纯(chún)粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景诗，作(zuò)者在(zài)措(cuò)写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达了一个深(shēn)刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们立(lì)足点、观察(chá)点的(de)不断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在(zài)观察中得到(dào)的(de)启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只有从不同的方(fāng)面了解事物(wù)，既深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才能给(gěi)事物以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景(j0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ǐng)诗，又(yòu)是(shì)一(yī)首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含(hán)在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不(bù)识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为(wèi)我身(shēn)处在庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元(yuán)1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它告(gào)诉(sù)我们这样一个道理:现实生(shēng)活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果(guǒ)不是(shì)处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角(jiǎo)度冷静客观的深(shēn)入观察(chá)与分(fēn)析,就容易因(yīn)为个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正(zhèng)确的(de)认识。

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