还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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