在佛教中有很多菩萨(sà)。如果不是比较专业的(de)人士估计很多连(lián)名字都说不上来。不过其中有(yǒu)几位菩萨(sà)是大家经常听说(shuō)的。有观世音普赛、文殊菩萨(sà)还(hái)有地藏王菩萨。虽然大家常常听说可还(hái)是有很多问题是不知道(dào)的。比如(rú)地藏王(wáng)菩萨都保佑什么。地藏王菩萨的生日是什(shén)么时候(hòu)。这些大(dà)家都(dōu)不是很(hěn)了解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起来大致的了(le)解一下这些问题吧！烧(shāo)地香是怎么由来的？

地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)

因为每(měi)一尊菩萨都有他们(men)专门保(bǎo)佑的范文。打个比较简(jiǎn)单的比方，有的人想要孩(hái)子他们就会去寺庙中为送(sòng)子观音上香希(xī)望能够赐给他regretregretted用法及例句，regret的用法和例句ted用法及例句，regret的用法和例句们(men)孩(hái)子。送子(zi)观音主要管(guǎn)的(de)就是给凡人(rén)送孩(hái)子。所以每(měi)位神(shén)圣都有(yǒu)他们专(zhuān)门保佑的事情。地藏王菩萨菩萨不(bù)仅能够保(bǎo)佑活(huó)着的人家庭(tíng)兴旺平(píng)安(ān)健康。同(tóng)样也保佑阴(yīn)间的灵魂能够(gòu)修正行(xíng)能(néng)够早(zǎo)日(rì)超度。

地来藏(cáng)菩(pú)萨(sà)是尊师敬长的表(biǎo)率、榜(bǎng)样(yàng)。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱(yù)不空誓(shì)不成佛。所以他去地狱众生救度众(zhòng)生。佛和菩萨可不是民间(jiān)迷(mí)信所(suǒ)说的管片似的，他们是开了大智慧(huì)，证得不生不死，不再轮(lún)回(huí)，永远脱离苦的圣者果位。每一位菩萨都(dōu)是大慈大悲的化(huà)身(shēn)。地藏王菩萨(sà)也是人们最常提到(dào)的(de)菩萨之一(yī)。

地藏王菩萨

旧俗七月(yuè)三十为“地藏(cáng)王诞辰”，此夜点(diǎn)燃地(dì)香，地上支放瓦片，成灯(dēng)形(xíng)，内(nèi)置油膏、香(xiāng)屑之类，大街小巷遍地皆是(shì)，点燃后形同白(bái)昼。民(mín)间一说“地(dì)藏香(xiāng)”是祀(sì)地藏王；有关插(chā)香还(hái)有一个传说。每至农历七月三十日，高钱村家家户户便于门(mén)前插上一拄(zhǔ)上香。以祈求神(shén)灵保(bǎo)佑。而这一风俗(sú)的由来(lái)。还有着一(yī)段神奇的传说(shuō):相传清朝光绪年间东钱湖一带连日干旱，烈日(rì)当空溪水干涸地中颗(kē)粒无收。然而不(bù)幸却又接踵(zhǒng)而(ér)至(zhì)。

地藏(cáng)王(wáng)菩萨

家(jiā)中的次子偏偏患上天花，忻家之妻只(zhǐ)好祈求(qiú)上天保佑。但家中(zhōng)一(yī)贫如洗。连供天灵的神龛(kān)也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于(yú)门前，又在地上插上香烛诚心祈(qí)福。恰巧当日正(zhèng)乃地藏(cáng)往菩萨开眼之(zhī)日被其感动因而施展法(fǎ)力(lì)普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般(bān)痊愈。而(ér)后不(bù)久当地乌(wū)云密布天(tiān)降甘露万物(wù)复苏往日干涸(hé)的河(hé)道又(yòu)流淌(tǎng)着淳淳清水。后(hòu)人(rén)为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地(dì)香"这一风俗保留至今。

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