不拘于时句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式还原是被动句的。

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不拘于(yú)时句式类型，不拘于(yú)时句(jù)式还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是(shì)不受时俗的(de)拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时以求(qiú)师为(wèi)耻的(de)不(bù)良风气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从师(shī)的不(bù)良风气。

　　师说(shuō)节选原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于(yú)时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师(shī)为(wèi)耻的(de)不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的孩(hái)子蟠，年(nián)龄十七(qī)，喜欢十公分有多长 10厘米就是10公分吗古文，六(liù)经的经文和传文都(dōu)普遍地学十公分有多长 10厘米就是10公分吗(xué)习了(le)，不(bù)受时俗的拘束，向我学(xué)习(xí)。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人(rén)（从师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

　　意(yì)思是不受制(zhì)于从师的(de)时(shí)俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束(shù)，来向(xiàng)我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时(shí)句式是(shì)被动句。

　　这句话出自(zì)于(yú)师(shī)说，原(yuán)文如下：

　　古之学者必(bì)有(yǒu)师。

　　师(s十公分有多长 10厘米就是10公分吗hī)者(zhě)，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑(huò)而不从师(shī)，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生(shēng)乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先乎吾(wú)，吾(wú)从而师之；生乎(hū)吾后(hòu)，其(qí)闻道也(yě)亦先乎(hū)吾(wú)，吾(wú)从(cóng)而师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之先后(hòu)生(shēng)于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道(dào)之所存，师(shī)之所存(cún)也。

　　嗟乎！师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人(rén)也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从师(shī)而问焉；今之(zhī)众人，其下(xià)圣人(rén)也亦(yì)远矣，而(ér)耻学(xué)于师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎(hū)？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑(huò)矣(yǐ)。

　　彼童子之师(shī)，授之(zhī)书而习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道(dào)解其惑者也(yě)。

　　句读(dú)之不知，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉，或不焉，小学而(ér)大遗(yí)，吾未(wèi)见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似(shì)也。

　　位(wèi)卑(bēi)则足(zú)羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜(wū)呼(hū)！师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前(qián)知(zhī)矣。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，君子(zi)不(bù)齿，今其(qí)智乃反不能及，其可怪也欤！

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