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中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年(nián)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(j中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单iàn)，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进(jìn)一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。