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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则(zé)是(shì)与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。