离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从(cóng)致(zhì)书以观出(chū)自哪里，家贫无从(cóng)致书以观每(měi)假借于藏书之(zhī)家(jiā)翻译是出自(zì)《送东阳马生序》的。

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家(jiā)贫无从致(zhì)书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从(cóng)致书以观每假(jiǎ)借于(yú)藏书(shū)之(zhī)家翻译

　　出自《送(sòng)东阳马生(shēng)序》。

　　家贫，无从(cóng)致书以观，每假借(jiè)于藏(cáng)书之家，手(shǒu)自笔录，计日(rì)以还。

　　翻(fān)译：（由于）家庭贫寒，没(méi)有什么办法买(mǎi)到书籍学习，（就）常常向有藏书的人家借(jiè)书(shū)，亲手抄录(lù)，计算好（归还的）日期（按时(shí)）送(sòng)还。

送东(dōng)阳马生序节选

　　原文

　　余幼(yòu)时即(jí)嗜(shì)学。

　　家贫，无从致书以观，每假借于(yú)藏(cáng)书之(zhī)家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒(hán)，砚冰坚，手(shǒu)指(zhǐ)不可屈伸，弗之怠(dài)。

　　录(lù)毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人多以(yǐ)书假余，余因得遍观(guān)群书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又(yòu)患无(wú)硕(shuò)师名人与游，尝趋百(bǎi)里外(wài)，从(cóng)乡之先达(dá)执经叩(kòu)问。

　　先达德隆望尊，门人弟(dì)子填其室(shì)，未尝稍(shāo)降辞色。

　　余(yú)立侍左(zuǒ)右，援疑质(zhì)理，俯身倾耳(ěr)以请；

　　或遇(yù)其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一(yī)言以复；

　　俟其欣悦，则又(yòu)请焉(yān)。

　　故余(yú)虽愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我年(nián)幼时就非常爱好读书(shū)。

　　家(jiā)里贫穷，无法(fǎ)得到(dào)书(shū)来(lái)看，常常向藏书的人(rén)家求(qiú)借，亲手抄录(lù)，计算着(zhe)日期按时(shí)送(sòng)还(hái)。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手(shǒu)指冻得不能弯曲和伸直(zhí)，也不放(fàng)松读书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马上(shàng)跑去还书，不敢超过(guò)约(yuē)定的(de)期限。

　　因(yīn)此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。

　　成年以后，我更加(jiā)仰慕古(gǔ)代圣(shèng)贤的(de)学说，又(yòu)苦于不(bù)能与学识(shí)渊博的老师和名人交(jiāo)往，曾经赶到数(shù)百(bǎi)里以外，拿着(zhe)经(jīng)书向乡里有(yǒu)道德学(xué)问的前辈请(qǐng)教(jiào)。

　　前(qián)辈(bèi)德高望重，门人弟子挤(jǐ)满了(le)他的屋子(zi)，他(tā)的(de)言辞和(hé)态(tài)度从(cóng)未稍有委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他(tā)左右，提出(chū)疑(yí)难(nán)，询问道理，俯下(xià)身(shēn)子(zi)，侧着耳朵恭敬(jìng)地(dì)请教；

　　有时(shí)遇到(dào)他大声斥(chì)责(zé)，我的表情更加恭顺，礼节(jié)更加周(zhōu)到，不敢(gǎn)说一个字反驳(bó)；

　　等到他高兴了，则又去请教。

　　所以我(wǒ)虽然(rán)愚笨，但(dàn)最终获得(dé)不(bù)少教益。

作者宋濂(lián)简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子(zi)、玄(xuán)真(zhēn)道士(shì)、玄真(zhēn)遁(dùn)叟(sǒu)。

　　汉族(zú)，浦江离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(jiāng)（今浙(zhè)江浦(pǔ)江县）人(rén)，元末明初文(wén)学家，曾被明太祖(zǔ)朱元璋誉(yù)为“开(kāi)国文臣之首”，学(xué)者称太史公。

　　宋濂(lián)与(yǔ)高启、刘基并称为“明初诗文三(sān)大家”。

　　他因(yīn)长孙宋(sòng)慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病(bìng)死于(yú)夔州。

　　他的(de)代表作品有(yǒu)《送东(dōng)阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北(běi)伐檄文》等。