草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本(běn)身就(jiù)是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一(yī)个人的(de)本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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