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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧发字有几画，发字有几画五行什么，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十(shí)次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立(lì)发字有几画，发字有几画五行什么定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例外。

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