独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位(wèi)置(zhì)可确(què)定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的过(guò)他(tā)们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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