赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

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湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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