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世界四大(dà)文(wén)化(huà)名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自(zì)然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于(yú)法国(guó)中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了学士(shì)学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(ā修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜i)大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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