京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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