独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未(wèi)解决(jué)十二生(shēng)肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子黄道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生肖和(hé)十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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