明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容是(shì)明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同的。

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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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