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　　“本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世上(shàng)本(běn)来就(jiù)是空(kōng)的，看世间万物无不是一个空字(zì)，心本来就是空的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)六(liù)祖(zǔ)慧能(néng)所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩(pú)提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向心(xīn)觅，何劳(láo)向(xiàng)外求(qiú)玄(xuán)？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖(zǔ)慧能创作的诠释(shì)佛教教(jiào)义的诗偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的(de)《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物，何(hé)必惹(rě)尘埃.是什么意思？全解

　　意思是绿豆汤的热量是多少大卡本来就没(méi)有什么(me)东(dōng)西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽(bì)了光明的(de)键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六(liù)祖惠能大(dà)师当年(nián)刚入(rù)佛门修行时(shí)，他的(de)师父出题让他绿豆汤的热量是多少大卡们写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的(de)领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提出了(le)不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法(fǎ)的绿豆汤的热量是多少大卡(de)修为及境(jìng)界上来看，慧能(néng)的(de)显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到(dào)了师父(fù)的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是(shì)：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光(guāng)明的(de)本性（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是(shì)：菩(pú)提(tí)树不(bù)是菩提树，而是原本(běn)比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻(yù)清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差(chà)异在(zài)于，神秀要(yào)借(jiè)助具(jù)体的物体意(yì)象(xiàng)来(lái)表达自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不(bù)需要比喻，直(zhí)接看(kàn)到事物的本(běn)质了。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)—菩提本(běn)无树

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