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徐而察之则山(shān)下(xià)皆(jiē)石(shí)罅怎么翻译的则(zé)，徐而察之则(zé)山下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下(xià)都是(shì)石穴和(hé)缝(fèng)隙。

　　出(chū)自宋代苏轼(shì)的《石钟山(shān)记》，是宋代(dài)文(wén)学家(jiā)苏轼于宋(sòng)神(shén)宗元(yuán)丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后(hòu)所(suǒ)写的一篇考察性(xìng)的游记。

　　原文节(jié)选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余自齐安舟行(xíng)适临汝(rǔ)，而(ér)长子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持(chí)斧，于乱(luàn)石间择(zé)其一二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟，至绝(jué)壁下。

　　大(dà)石(shí)侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然(rán)欲搏(bó)人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声(shēng)亦惊起，磔(zhé)磔云(yún)霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若(ruò)老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲(yù)还，而(ér)大(dà)声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎(pēng)湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九，我(wǒ)从齐安(ān)坐船到临(lín)汝(rǔ)去，大(dà)儿(ér)子苏迈(mài)将要去就任饶(ráo)州(zhōu)的德兴(xīng)县的(de)县尉，我送他到湖口，因而能够看到所(suǒ)说的石钟(zhōng)山(shān)。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚(shàng)让小(xiǎo)童拿着斧头，在(zài)乱石中间选一两处敲打它(tā)，硿硿(kōng)地发出(chū)声响，我当然觉得很好笑并不(bù)相信。

　　到了晚上月光明亮(liàng)，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁(bì)下(xià)面(miàn)。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立着(zhe)，有千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地(dì)想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声(shēng)也受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔(zhé)声响；

　　又有像老人在山谷中咳(ké)嗽并(bìng)且(qiě)大笑(xiào)的(de)声音，有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去(qù)，忽(hū)然巨大(dà)的声音从水上发出(chū)，声音洪亮(liàng)像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都是石(shí)穴和(hé)缝隙，不知它们有多深，细(xì)微的(de)水(shuǐ)波涌(yǒng)进(jìn)那里面(miàn)，水(shuǐ)波激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏析(xī)：文章通(tōng)过记叙对石(shí)钟山(shān)得名由来的(de)探究(jiū)，强调要正确(què)判断(duàn)一件事物，必须要(yào)深入(rù)实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具有结(jié)构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧(qiǎo)妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解(jiě)释(shì)

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰撞,发(fā)出(chū)的声音好(hǎo)像(xiàng)大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如(rú)果(guǒ)把钟(zhōng)磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大风大(dà)浪也(yě)不(bù)能(néng)使(shǐ)它发出声(shēng)响,何(hé)况是石头呢!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它(tā)的所在地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音(yīn)还在(zài)传播,余(yú)音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我(wǒ)更加怀疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这样,可是(shì)唯独这(zhè)座山用(yòng)钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到(dào)汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶州德(dé)兴(xīng)县(xiàn)(现在江西(xī)德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山(shān).庙(miào)里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在(zài)乱石(shí)中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地(dì)发出声响,我本(běn)来就怀疑(yí),根本不相信这(zhè)说法.到了(le)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号晚(wǎn)上(shàng),月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到绝(jué)壁下面(miàn).巨大的山石在旁边耸立着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛(měng)的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的声音从(cóng)水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不(bù)断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微微的水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声音.船绕(rào)到两山之(zhī)间,将(jiāng)要进入港口,有块大(dà)石头正对着水的中心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个人,中(zhōng)间(jiān)是空的,而且(qiě)有(yǒu)许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐出来(lái),发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌(cēng)的声音相互(hù)应和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因此(cǐ)我笑着对(duì)苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的声(shēn至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号g)音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的(de)声音(yīn).古人(称(chēng)这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断它的有(yǒu)或没有(正不正确(què)),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概(gài)和(hé)我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字(zì)表达、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来(lái))的缘故.而浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号因,自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的(de)真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙的(de)简(jiǎn)略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅陋.

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