庐(lú)山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山(shān)真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过(guò)去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山(shān)的真实面目(mù)，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的(de)深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与分析，就容易因(yīn)为主客(kè)观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的(de)语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句(jù)“横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的(de)多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开掘，把观感和(hé)哲理(lǐ)结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的(de)道理(lǐ)：只有从不同的方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确(què)的认识。

　　清代(dài)的(de)王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须入乎其(qí)内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了(le)这(zhè)一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗(shī)作(zuò)。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了(le)庐山(shān)不(bù)同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿(gǎo)文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液(yè)样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐山(shān)真正的面目(mù)，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中.它(tā)告诉我们这样(yàng)一(yī)个道理:现(xiàn)实生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难(nán)一下(xià)字看清楚(chǔ)它(tā)的本(běn)质;如果不是处在错综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位(wèi).多角度冷静客(kè)观的深入观(guān)察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全(quán)面正(zhèng)确的认(rèn)识。

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