公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指连续的一(yī)百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则(zé)从(cóng)公元190五一最适合带孩子五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩1年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白(bái)虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份(fèn)。

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