京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(b反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序àn)演的(de)人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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