劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)，而节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在(zài)警戒(jiè)，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序(苹果xr重量为多少gxù)》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取(qǔ)名(míng)《法言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù苹果xr重量为多少g)）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉大(dà)赋(fù)用(yòng)反复(fù)问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?苹果xr重量为多少g>

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