人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟一方水等于多少升，一方水等于多少升水等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)一方水等于多少升，一方水等于多少升水勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了1一方水等于多少升，一方水等于多少升水4天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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