地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨

因(yīn)为(wèi)每一尊菩萨都有(yǒu)他们专门(mén)保佑的范文(wén)。打个比较简单的比方，有的人想(xiǎng)要(yào)孩子他(tā)们就会去(qù)寺(sì)庙中为(wèi)送子观音上香希望能够赐给他们孩子。送子观音主(zhǔ)要管的(de)就(jiù)是(shì)给(gěi)凡人(rén)送孩子。所以每位神(shén)圣都(dōu)有他们专门保佑(yòu)的事情(qíng)。地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)菩萨不(bù)仅能够(gòu)保佑活(huó)着(zhe)的人家庭兴(xīng)旺平安健(jiàn)康(kāng)。同样(yàng)也保佑阴间的灵魂能够修正(zhèng)行能够早(zǎo)日超(chāo)度。

地来(lái)藏菩萨(sà)是(shì)尊(zūn)师敬长的表(biǎo)率、榜样(yàng)。他代表着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨因为发(fā)过愿，地(dì)狱不(bù)空誓(shì)不成佛。所以他去(qù)地狱众生救度(dù)众生。佛和菩萨(sà)可不(bù)是(shì)民(mín)间(jiān)迷信所说的管片(piàn)似(shì)的(de)，他们是开了大智慧，证(zhèng)得不生不死，不再轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣者果位。每(měi)一位(wèi)菩(pú)萨都是大慈大悲(bēi)的化身。地藏王菩萨(sà)也是人们最常提到(dào)的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗(sú)七月三十为“地藏王诞辰(chén)”，此夜点燃地香，地上(shàng)支放瓦片，成灯(dēng)形，内置(zhì)油膏、香屑之(zhī)类，大(dà)街(jiē)小巷遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼(zhòu)。民间一说“地藏香”是祀地藏王(wáng)；有关插香还(hái)有一(yī)个传说。每(měi)至农(nóng)历七月三(sān)十日，高钱村家家户(hù)户便于门前插上一拄上香(xiāng)。以祈求(qiú)神(shén)灵保佑(yòu)。而这一风俗的(de)由来。还有着一段(duàn)神(shén)奇的传说(shuō):相传清(qīng)朝(cháo)光(guāng)绪年间东(dōng)钱湖一带连日干旱，烈日当空文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句溪水(shuǐ)干涸地(dì)中颗粒无收(shōu)。然而(ér)不幸却又接(jiē)踵而至。

地藏王菩(pú)萨

家中的次(cì)子偏偏患上(shàng)天花，忻家(jiā)之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于门前，又在地(dì)上插上(shàng)香(xiāng)烛诚心祈福。恰(qià)巧当日(rì)正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因(yīn)而施展法力普渡众(zhòng)生，次日忻家之子(zi)竟(jìng)奇(qí)迹般痊愈。而后(hòu)不久当(dāng)地乌云密布天降(jiàng)甘露(lù)万物复苏往日干涸的河道又(yòu)流淌(tǎng)着淳淳清水。后人(rén)为报答地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)悲悯之恩.便将[插地(dì)香"这(zhè)一风俗(sú)保(bǎo)留至今。

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