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礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什(shén)么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代(dài)

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别(bié)是(shì)在战国(guó)后(hòu)期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯(hóu)，周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志，从(cóng)前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具(jù)空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国(guó)都附(fù)近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室御(yù)外的(de)屏障，也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也(yě)为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农业十分发(fā)达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁(fán)多，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵之外，还对(duì)内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森(sēn)严(yán)等级的(de)分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗(zì)己制则，而(ér)事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义(yì)：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇(yù)重大(dà)变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟子所处(chù)的(de)时闷灶(zào)代(dài)，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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