什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是(shì)关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位或支(zhī)配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是自(zì)身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存(cún)在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利润与物(wù)质的(de)享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对(duì)待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了(le)一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路(lù)。

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