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沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅(jǐn)担(dān)任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前(qián)因为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是(shì)听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该(gāi)对(duì)之前(qián)金(jīn)星(xīng)在某(mǒu)一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披(pī)着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)被金星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料(liào)，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一(yī)起三(sān)更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是自己建议的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再(zài)见到周鹏的(de)时候，这个山(shān)东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的(de)血统(tǒng)，连(lián)名字和(hé)血统都能(néng)山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内(nèi)地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧(mù)民(mín)的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了(le)影(yǐng)响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老文化的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很(hěn)多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象。舞(wǔ)台上(shàng)的(de)她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能(néng)体会(huì)其中的意境，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也(yě)只(zhǐ)是(shì)会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用梵(fàn)文(wén)出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物(wù)生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛(fú)教(jiào)的一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在(zài)西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案(àn)一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人(rén)可(kě)以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war