登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

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