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一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的(de)。关于(yú)朱(zhū)子家训是(shì)谁写的以及(jí)朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们(men)的(de)文(wén)章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们(men)多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名(míng)。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山市），明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒(rú)科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年(nián)间一(yī)度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众(zhòng)多(duō)人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础上(shàng)，基于(yú)对人的生(shēng)理和(hé)心(xīn)理特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大学两个既(jì)有(yǒu)区(qū)别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音>

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学教育的内(nèi)容(róng)是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞(pú)的基(jī)础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事的小学教育不同(tóng)，大学教育(yù)内(nèi)容的重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事物(wù)之(zhī)所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹(xī)一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。