盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生(shēng)长的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性(马云看未来商铺的前景xìng)都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的(de)食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉马云看未来商铺的前景类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地马云看未来商铺的前景(dì)区之(zhī)间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容(róng)易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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