无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是(shì)助词，用在主谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ)，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十(shí)一字(zì)，作者借赞美陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志行(xíng)高洁，安(ān)贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动(dòng)词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例(lì)句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词(cí)作动词(cí)，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均(jūn)~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者(zhě)的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和(hé)中心(xīn)词(cí)之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不(bù)必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)词（动词、形容词）和乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词(cí)后，补(bǔ)足音节(jié)，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的(de)修饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也(yě)分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名(míng)词）之间，可译(yì)"的"，有(yǒu)的(de)可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动(dòng)词、形容(róng)词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可(kě)译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以(yǐ)其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前的(de)宾语(yǔ)之(zhī)后，动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观(guān)赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径一(yī)寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句子独(dú)立性，使(shǐ)原(yuán)来的(de)主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之(zhī)行也(yě)》礼记(jì)）译：当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常(cháng)出(chū)现在疑问句中，疑(yí)问(wèn)代词(cí)作宾(bīn)语时(shí)，放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的(de)说(shuō)法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？”即(jí)为“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

　　 为了(le)强调定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在中(zhōng)心语的(de)后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人(rén)称代(dài)词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详(xiáng乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他(tā)们(men)。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山(shān)高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列子(zi)《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田(tián)埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物(wù)、代(dài)事(shì)。

　　代人多(duō)是第三人称，译(yì)为“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规(guī)律可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词，前(qián)面有人名或(huò)人(rén)称代词，整个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理，故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和(hé)一个动词或形容词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节音(yīn)节作(zuò)用，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译(yì)为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复代指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用。

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