徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然(rán)后用卡(kǎ)带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言(yán)所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给(gěi)当(dāng)事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家(ji此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读ā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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