敬告：本文包含一定非常识(shí)的(de)边缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是(shì)物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学(xué)研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机(jī)看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道这(zhè)不是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是(shì)出(chū)于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(d重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么e)数(shù)据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就(jiù)可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位(wèi)还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以西(xī)结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论(lùn)这很有可能(néng)就(jiù)是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的(de)时(shí)代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进入到(dào)一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观(guān)的(de)描述。记(jì)载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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