不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的(de)行1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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