不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

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　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡(g异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写òng)献。

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