十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远(yu一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽ǎn)离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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