赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

<广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良br> 湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来了(le)。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学(xué)。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真。

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