社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八三件套是哪三件月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为三件套是哪三件主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了(le)解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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