十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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