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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子4斤是多少克，0.4斤是多少克，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须4斤是多少克，0.4斤是多少克(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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