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颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想思(sī)维导图，颜(yán)元的(de)教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才(c尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农(nón尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系g)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为其(qí)脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系第(dì)三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实(shí)行(xíng)”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了(le)则关闭这两斋。

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