龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有画的作者是谁 画的作者是高鼎吗几爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的(de)头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的颜(yán)色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的(de)爪子，类似于(yú)肉(ròu)食性(xìng)鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的(de)龙基本(běn)是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传说中(zhōng)的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族(zú)的象征，中国人都(dōu)以自己是(shì)“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传说多为(wèi)其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这些(xiē)已经是晚期发(fā)展而来(lái)的龙的(de)形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象；就(jiù)象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上(shàng)都(dōu)有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金(jīn)龙(lóng)，在以前封建社(shè)会(huì)，衣服(fú)上(shàng)有龙(lóng)，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗gè)爪地(dì)位(wèi)就更低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服(fú)的(de)颜(yán)色代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶级(jí)。

龙的(de)人文精神(shén)

　　一个民族的文化(huà)是这个民族(zú)精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的人(rén)文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代中国人的创(chuàng)新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段，每(měi)一个(gè)发展阶段主要是通过(guò)内(nèi)部创新完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙(lóng)艺(yì)术(shù)形(xíng)态，从无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不(bù)断创新而形成(chéng)的。画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代(dài)中国人(rén)综合了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术(shù)元素，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中(zhōng)狮子的形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人(rén)的(de)包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在(zài)自己的发(fā)展过程中，曾(céng)受(shòu)到来自(zì)印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古代中国人(rén)描(miáo)述的(de)龙形(xíng)象(xiàng)来看(kàn)，龙具有(yǒu)很(hěn)强的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上(shàng)，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开拓进取精(jīng)神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一(yī)体、独具(jù)一(yī)格。

　　在中(zhōng)国传统文化中(zhōng)，龙文化(huà)虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分的(de)关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产(chǎn)力(lì)低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力(lì)，也不(bù)能解释(shì)自身来源，对自(zì)然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强(qiáng)大的(de)自(zì)然或超(chāo)自然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏(fú)羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭(wèi)河(hé)谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙(lóng)的传说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的天人(rén)合一(yī)的(de)宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展(zhǎn)观(guān)；兼(jiān)容并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙文化可(kě)分为三(sān)大(dà)类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视为(wèi)主宰雨水之神(shén)或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级(jí)利用人们(men)普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是(shì)龙(lóng)神(shén)的化身(shēn)，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技(jì)活动(dòng)等方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央(yāng)集权的加(jiā)强，天子对权力(lì)象(xiàng)征的看重更(gèng)高(gāo)了(le)，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子之外(wài)的(de)龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压(yā)制力(lì)。

　　在最早的(de)时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子(zi)注重自己的(de)威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子(zi)，三爪龙则是此外的(de)平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁往来(lái)，大(dà)量学习中(zhōng)国文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传(chuán)统建筑和传(chuán)统服饰其实完(wán)全就是(shì)中(zhōng)国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是(shì)三爪，日本(běn)也就只能从中国(guó)引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国(guó)，与日(rì)本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清(qīng)末前都是中国的附(fù)属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然(rán)不可能(néng)让属国和自(zì)己(jǐ)平起平坐(zuò)，於(yú)是韩国(guó)的龙就只(zhǐ)能(néng)是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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