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doi的时候怎么夹，doi是怎么夹萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐(lè)总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人(rén)，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一期(qī)节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人(rén)真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧(jù)性的(de)一幕(mù)，到现在(zài)还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名字也(yě)是(shì)自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数(shù)民(mín)族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族(zú)的歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年(nián)登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世(shì)界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活(huó)，游牧生活的(de)经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了(le)影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊(jīng)羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文化(huà)的研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了她(tā)音乐(lè)之(zhī)外被人(rén)记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们(men)用音乐(lè)表达出(chū)来，她(tā)也只是会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传(chuán),而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文(wén)字及官方语言之一(yī)，直至(zhì)二(èr)十(shí)世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的(de)交(jiāo)流语(yǔ)言，在(zài)印(yìn)度有数(shù)份用(yòng)梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结(jié)果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说(shuō)，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中文版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如果追寻(xún)原(yuán)藏(cáng)族(zú)的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志(zhì)，两条鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war