草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)的(de)意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)以及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳(fā加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差ng)洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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