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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人qiǎn)万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允。荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人p>

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民(mín)之心不(bù)得(dé)施(shī)展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字(zì)描(miáo)写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句(jù)，却(què)在人们面(miàn)前展现(xiàn)了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和(hé)人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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