本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句是“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃的(de)。

　　关于(yú)本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句以及(jí)本来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，女孩说本来(lái)无一物何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思类(lèi)似的诗(shī)句，本来无一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思,比喻(yù)什么？，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思？等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

本来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了(le)世上本来就是空的，看世间万(wàn)物无不是一个空字，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本(běn女生有感觉了是怎么样的呢)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求(qiú)玄？听说依(yī)此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖慧能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物，何必(bì)惹(rě)尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思是(shì)本来就没(méi)有什么(me)东西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明(míng)亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚(gāng)入佛(fú)女生有感觉了是怎么样的呢门(mén)修(xiū)行时，他(tā)的师父出题(tí)让他(tā)们(men)写(xiě)一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于(yú)是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了(le)不同的感悟，他说：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修(xiū)为及境界上来看(kàn)，慧能(néng)的(de)显然要(yào)高(gāo)得多，所以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉(mài)传(chuán)承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩(pú)提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的(de)本性(xìng)（十年树(shù)木(mù)百年树(shù)人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能则这样(yàng)来(lái)解释(shì)：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提树不是菩提树(shù)，而(ér)是原本女生有感觉了是怎么样的呢比喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来就不是(shì)镜子，而(ér)是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团(tuán)缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要借助具体(tǐ)的物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超越(yuè)了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接(jiē)看到事物的本质了(le)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 女生有感觉了是怎么样的呢