念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么诗句是原文(wén)前(qián)不见古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么诗(shī)句以(yǐ)及念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)？，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么古诗等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人(rén)生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗(shī)人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭