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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士(shì)并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无限社日节是什么节日 社日节是农历几月初几的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式(shì社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一(yī)幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越了(le)他自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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