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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物(wù)本质(zhì)，就(jiù)要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察，既要客观(guān)，又要五斤等于多少克，五斤等于多少克千克全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写在西林寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认识庐(lú)山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示(shì)我们(men)，现实生活五斤等于多少克，五斤等于多少克千克中的(de)事物千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全(quán)面认(rèn)识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余(yú)日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己(jǐ)独特的观察(chá)和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的(de)写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不(bù)同”，虽(suī)然(rán)只是粗略的勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察(chá)点的不断变换中，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和(hé)哲理结(jié)合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方(fāng)面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内部细(xì)察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才能给(gěi)事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁(bì)》正(zhèng)形(xíng)象(xiàng)化地说明了这(zhè)一道(dào)理。

题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述(shù)了(le)庐山不同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发逸兴壮思，于(yú)是(shì)写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的(de)深(shēn)入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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