都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

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　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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