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金允智致命之旅演的谁莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xín金允智致命之旅演的谁g)。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但(dàn)干(gàn)实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广金允智致命之旅演的谁(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己(jǐ)之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认(rèn)为(wèi)人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人(rén)的(de)主(zhǔ)观能(néng)动(dòng)性，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思(sī)想的人都可(kě)以从中看到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了(le)当时及(jí)时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思(sī)想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确(què)反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一(yī)些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的(de)东西(xī)。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精神的，我金允智致命之旅演的谁们(men)要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今(jīn)用。